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Idées en Vrac 1989-2004
Patrice Guinard

 
 

1989

Psychologie commune. La terminologie psychologique commune n'est constituée que d'à peu près : On croit se comprendre ; on ne fait que s'accorder sur des clichés.

Le deuxième pas. En est-on capable ? Car il ne suffit pas d'agir, de créer, d'acquérir un mérite quel qu'il soit : il faut encore l'imposer et entrer dans le commerce où les plus bas instincts légifèrent.

Utilité et pensée. Ceux qui systématisent leurs erreurs sont plus utiles que ceux qui tournent autour de la vérité.

La fosse sceptique.

Disciples. Chaque philosophe veut fonder une philosophie nouvelle, et se suppose des continuateurs intelligents qu'il n'aura jamais.

Le moment le plus dangereux: Quand on commence à jouer la comédie de ses propres idéaux.

État de guerre. Plus l'environnement socio-culturel apparaît laxiste et mou, plus il convient de rester vigilant, au point même de cultiver une intolérance mesurée. Plus que jamais, nous sommes en période de guerre. La seule différence, c'est que les victimes n'en ont plus conscience.

Philosophie et postérité. Ce seront toujours les métaphysiciens qui tiennent la route, jamais les penseurs positivistes qui sont des obstacles nécessaires sur le chemin de la métaphysique.

1990

Idéaliste. L'Idéal, c'est le refus de tout idéal particulier, c'est aussi le refus du refus, le refus du pragmatisme, du cynisme, du scepticisme, du nihilisme, et aussi le refus de l'idéalisme comme le refus du refus de l'idéal... Alors finalement l'on tient encore à quelque chose, car autrement ce ne serait qu'attitude ou simulacre. Valéry et Cioran, faux idéalistes.

1991

Itinéraire du penseur. Pendant huit ans et jusqu'à trente ans, on cherche sa pensée ; pendant douze ans on la réalise, on l'organise ; pendant vingt ans on l'asseoit, on la peaufine, on la divulgue. Après il convient de l'oublier.

Exister. Nonchalance, exaltation, enthousiasme. Montaigne et sa chute de cheval, Senancour saisi par le froid et la faim, James lors du tremblement de terre de San Francisco.

Pensée moderne. On avance parfois dans le monde des idées comme dans un cauchemar, comme s'il s'agissait d'une mauvaise farce, et ceci à mesure qu'on se rapproche de la pensée contemporaine.

Naïveté d'Orwell qui croyait à la nécessité de décharges électriques dans les processus de conditionnement !

1992

Succès culturels. La plupart des succès culturels ne proviennent pas seulement d'une évidence, d'une vérité ou d'une habileté indiscutables, mais aussi de leur conjugaison à des erreurs, à des intérêts, à des projets ou à des perspectives latérales.

1993

Civilisation de masse. Elle détruit la culture et les élites (organisées en fonction d'une authentique aspiration spirituelle) , mais aussi extermine la nature et les forces vitales populaires. Elle marque l'anéantissement des unes comme des autres.

Intellectuels. Ce n'est pas que beaucoup d'intellectuels et de spécialistes soient incapables d'expression simple et compréhensible, mais s'ils s'y essayent, ils sombrent dans la vulgarité.

1994

Pouvoirs. Il n'existe aujourd'hui que trois pouvoirs : le politique (apparent et fantoche), le financier (qui contrôle l'économique et le judiciaire), et le mafieux (caché).

1995

Affection féminine. L'affection d'une femme avec qui l'on a passé une dizaine d'années ou plus est solide : elle s'est reconvertie en coutume, en instinct ; elle a passé l'épreuve de nos manies, de nos mesquineries, de notre paresse, de notre égocentrisme, de notre puanteur.

Communiquer. Il peut être plus important de communiquer précisément ce qu'on ne sait pas que ce qu'on sait ou croit savoir.

Modestie. C'est éviter de se laisser monter la tête : elle est bien à sa place à sa propre hauteur.

États-Unis. L'Amérique est un enfant costaud qui a arraché le boulet qui la tenait aux pieds, puis qui l'a lancé haut, juste au-dessus de sa tête.

Intérêt et lâcheté. Ce que beaucoup imaginent être leur intérêt n'est qu'une fausse raison ayant pour fonction de masquer leur lâcheté. On croit ainsi se connaître soi-même à fort bon compte.

Fragilité et authenticité. Celui qui chercherait à forger ses gestes et ses mots à chaque instant indépendamment des habitudes acquises, resterait fragilisé et incompétent pour la communication courante.

La Conscience. Un petit flotteur prétentieux sur l'écume de l'organisme.

France. Elle produit d'autant plus de vin qu'il en faut pour supporter d'y vivre.

1996

Économie moderne. Le plus écoeurant n'est pas tant l'insanité des profits réalisés sur le dos des plus démunis que la poursuite de cette infâmie sous l'égide de la morale.

1997

Plantes et sociabilité. Dans les communautés primordiales, les plantes étaient ingérées collectivement. Les divergences de vues et d'opinions, trop grandes à l'état de veille, étaient résorbées pendant les états de conscience accrue : un monde commun était alors recherché, bâti, coloré, et finalement accepté par tous. Car la conscience végétale est plus vaste, objective, " humaine ", que la conscience individuelle.

Sur les traces d'Amon, de Brahma, du roi Wen, et Lao Tseu, Héraclite, Platon, Paracelse, Nostradamus, Képler, Goethe, Nietzsche, Peirce, Castaneda.

Absoluïté. Le Monde est issu d'un point de l'univers qui ne s'appelle pas Nomi ou Li-Bang - hypothèses ridicules! - mais Proto-Sinbad. Ce lieu traverse les deux autres en les englobant. Car il n'y a qu'une matière indifférenciée, unique, potentialisée, plurielle. Une matière absolue qui précède la matière. L'or et l'argent s'y mirent. Et cette origine proto-sinbadienne est appelée Lune. Plus qu'un simple satellite, elle contient tout le ciel. Car la relativité est une perspective limitée et barbare, à l'heure où sont édifiées sur Sinbad les lois de l'absoluïté.

Femme fatale. La femme soigne son apparence. L'homme cherche à embellir son âme. Une femme qui joue sur les deux tableaux est une femme fatale.

1998

Clones. L'avènement des clones humains est une chance pour l'astrologie - quand on commencera à s'apercevoir qu'aucun clone ne ressemble à un autre.

L'homme moderne, infatué de sa raison, a inversé le sentiment de Jean de Salisbury : il se croit, collectivement, un géant perché sur les épaules de nains.

Prédateurs. Un aigle qui méprise ses proies devient un oiseau imaginaire.

Politiciens. Les politiciens passeront à la postérité si et seulement si elle se modèle à l'aune de leur médiocrité, et encore : certains auront beaucoup de mal à se démarquer.

1999

Astres-signes. Aux premiers siècles de l'ère commune, la problématique astres-signes ou astres-causes a été exposée par des malins comme Origène ; puis elle a été développée par des idiots et beaucoup d'ignorants.

Surréalisme de l'astrologie. L'astrologie n'est pas irréelle, elle est surréelle, c'est-à-dire plus réelle que le réel immédiat des représentations mentales communes, car elle est organisation de l'expérience de l'en-deça, dont Breton, dans son Manifeste, a souligné la primauté.

Contexte de pensée. Un penseur développe moins les idées qu'il considère comme les plus importantes que celles dont l'environnement culturel favorise l'expression.

2000

Raison matricielle. Elle est un outil pour la lucidité, avec pour horizon un scepticisme évolué, un scepticisme positif. Les doctrines sceptiques débouchent sur le néant. L'astrologie matricielle et matricialisée appréhende un plein qui libère des représentations mentales car elle sait comment les répartir avec équanimité.

2001

Les quatre acteurs des sociétés modernes. La finance, les dirigeants fantoches, les troupes de spécialistes et d'experts, les masses ignorantes, maintenues dans la servitude du spectacle.

Incarcération. Elle n'a pas pour but de châtier les coupables, mais de convaincre les majorités de la légitimité de l'appareil répressif et de la culpabilité des déviants. Non pas pour priver de liberté ceux qu'on emprisonne, mais pour faire croire aux autres qu'ils sont libres.

Liberté. Une liberté théorique et illusoire, soutenue par une idéologie nihiliste et vénale, ne donne pas plus d'espace de liberté que l'esclavage le plus coercitif.

Gens de spectacle. Des comédiens, non des artistes pour la plupart. Des agités non actifs.

Idéologie triganglionnaire. Il n'est qu'une façon de penser : la méthode scientifique (le reste n'est pas connaissance, mais croyance) ; il n'est qu'une façon d'exister : en démocratie (tout autre régime est archaïque) ; il n'est qu'une façon d'être : vendre et se vendre dans le marché (le reste ne compte pas).

Populaire. Tous les pionniers, les créateurs, ont été des gens du peuple, c'est-à-dire des individus non affilés à des familles de pensée, indépendants des idéologies de l'époque, d'une nation, d'une culture, n'ayant à défendre que leur point de vue propre, et souvent incompris ou exilés.

2002

Pensée anglaise. Le rasoir d'Ockham est devenu au fil des siècles le rasoir de l'esprit britannique sur la culture européenne.

Astrologie et pensée moderne. Il est impropre de parler d'un " échec de l'astrologie moderne " : il s'agit plutôt d'un échec de la pensée moderne à comprendre l'astrologie. Et cette incompréhension patente est le révélateur de son échec dans sa capacité même de penser.

Astrologues. Cette propension absurde des astrologues à s'adresser à des étudiants. S'il est un maître en ce domaine, jamais il ne cherchera d'étudiants !

2003

Sincérité. Quand on naît sincère, il faut cultiver sa sincérité, mais aussi toutes sortes de ruses. Très vite l'on s'aperçoit qu'il y a tout plein de degrés dans la sincérité. Idem pour la franchise, la naïveté, l'idiotie. Dostoïevski !

Nouveau né. Inutilité de ses membres. L'enfant d'une semaine, c'est essentiellement une bouche et un tube digestif.

2004

Lire, c'est toujours essayer de saisir ce que l'auteur veut dire, et aussi ce qu'il ne dit qu'à moi, son lecteur, à son insu. L'acte de lire réclame une disposition empathique et génère une capacité de différentiation, car il existe toujours dans ce que je reçois un point d'ancrage particulier qui n'appartient qu'à moi.

Stratégies ludiques. On ne joue pas à Dvonn (Kris Burm, 2001) comme on joue à Medina (Stephan Dorra, 2001). Il ne s'agit plus de trouver sa place et ses positions de jeu en jouant les coups justes, sur le fil d'un rasoir, dans une sorte d'inspiration intuitive, mais d'empêcher l'adversaire de jouer, en lui ôtant des possibilités de prise et de mouvement.

Christianisme. Le génie du christianisme - qui a été d'atténuer la barbarie et l'agressivité de l'européen - n'a pu se développer que dans le cadre d'une religion quelque peu barbare.

Sociologie. Il n'y a pas de classes sociales. Mais seulement la culture et la vulgarité. La plupart des snobs sont vulgaires.

Adversité. Le pire est de se retrouver face à des gens qui se sont déjà détruits eux-mêmes.

Logique matricielle. Toute proposition matricielle reste vraie jusqu'à ce qu'elle soit surmontée par une proposition matricielle plus englobante. Toute proposition immatricielle est fausse jusqu'à ce qu'elle soit suppléée par des propositions matricielles comparables.

 
 
Patrice Guinard : Idées en Vrac 1989-2004
http://cura.free.fr/30aphor.html
25-07-2004 ; revised 17-12-2017
© 2004-2017 Patrice Guinard